torstai 23. huhtikuuta 2026

PE 24.04.2026 Kalajoen mielenkiintoista ja monipuolista historiaa

 


Taiteilija Rositsa Tancheva on maalannut maalauksen valtioiden päämiehistä, jotka ovat vierailleet Kalajoella. Maalaus osoittaa sitä, että Kalajoki on ollut merkittävä paikkakunta kautta aikain. Maalauksessa vasemalla on Ruotsin kuningas Kustaa II Aadolf, keskellä Venäjän keisari Aleksanteri I ja oikealla Ruotsin kuningas Aadolf Fredrik.


Kustaa II Aadolf

https://fi.wikipedia.org/wiki/Kustaa_II_Aadolf


Aleksanteri I

https://fi.wikipedia.org/wiki/Aleksanteri_I


Aadolf Fredrik

https://fi.wikipedia.org/wiki/Aadolf_Fredrik


Kallankarien (Maakalla ja Ulkokalla) itsehallinto on Suomessa ainutlaatuinen historiallinen jäänne, joka perustuu Ruotsin kuninkaan Adolf Fredrikin vuonna 1771 säätämään hamina-ordningiin eli satamasääntöön. Tämä itsehallinto on säilynyt katkeamattomana tähän päivään saakka.


Kalajoella syntynyt Juho Haanpää (1836–1920), joka oli tunnettu valtiopäivämies, maanviljelijä ja kirjailija. Hän toimi talonpoikaissäädyn edustajana useilla valtiopäivillä (1882, 1885, 1888, 1891, 1894, 1897 ja 1900) Piippolan tuomiokunnasta. Juho Haanpää edusti säätyvaltiopäivillä talonpoikaissäätyä ja kuului poliittisesti Suomalaiseen puolueeseen. Vaikka hän teki elämäntyönsä myöhemmin Piippolassa, hän oli kotoisin Kalajoelta, ja hänen taustansa vaikutti hänen myöhempään uraansa talonpoikaissäädyn edustajana. Hän oli kirjailija Pentti Haanpään isoisä ja kirjailija Mikko Haanpään isä. Juho Haanpää oli yksi Suomen Kirjailijaliiton perustajajäsenistä, ja hänen kirjallinen toimintansa loi pohjaa suvun myöhemmälle tunnetulle kirjailijalle, Pentti Haanpäälle.


Juho Haanpää

https://fi.wikipedia.org/wiki/Juho_Haanp%C3%A4%C3%A4

Juho (Johan) Haanpää (18. marraskuuta 1836 Kalajoki 27. elokuuta 1920 Piippola) oli alajokinen maanviljelijä, valtiopäivämies ja kirjailija Pentti Haanpää isoisä.


Kirjailija Pentti Haanpää

https://fi.wikipedia.org/wiki/Pentti_Haanp%C3%A4%C3%A4


Kirjailija, talonpoika, valtiopäivämies Juho Haanpää on kirjoittanut kirjan Matinmutka. Se on tyyliltään romaani ja yksi kahdesta J. Haanpään julkaisemasta kirjasta (toinen on nimeltään Mitä puuttui?) Teos on löydettävissä arkistoista ja kirjastotietokannoista, kuten Kirjasammosta ja Finna-palvelusta. Kyseessä on dramaattinen ja synkkä kansantarina. Kirja valmistumisvuosi 1893.


Tapauksen kulku kirjassa:

    Teko: Kirjassa kuvataan, kuinka Matti syyllistyy Kaisan murhaan heidän ollessaan matkalla käräjiltä kotiin. Matti hirttää Kaisan hevosen suitsiperiin (ohjaksiin).

    Jälkien peittely: Tehdäkseen teosta itsemurhan näköisen, Matti lavastaa tilanteen. Hän repii Kaisan omasta esiliinasta suikaleita ja ripustaa ne "Matinmutka"-nimisessä paikassa sijaitsevaan kuuseen viestittämään, että Kaisa olisi itse päättänyt päivänsä.

    Motiivi: Tarinassa teon taustalla on usein nähty kosto, katkeruus tai käräjämatkan aikana syntynyt riita, joka kärjistyy väkivallaksi.

Tarkempia tietoja paikasta ja siihen liittyvästä tarinasta:

    Sijainti: Paikka on perinteisesti tunnettu mutkana tiessä, joka kulkee Etelänkylän ja Tyngän välisellä alueella. Se on saanut nimensä juuri tästä kirjassakin kuvatusta traagisesta tapahtumasta tai siihen liittyvästä paikallisesta kansantarusta. Matinmutka on paikallinen nimitys tien kohdalle, jossa tie tekee jyrkän ja näkyvän mutkan Tyngän ja Etelänkylän rajamailla, noin 4–5 kilometrin päässä Kalajoen keskustasta kaakkoon. Paikka on edelleen tunnettu paikannimi vanhempien kalajokisten keskuudessa, vaikka tien linjaukset ovat saattaneet vuosikymmenten saatossa muuttua.

    Tarina ja kuusi: Paikallisperinteessä kerrotaan, että "Matinmutkan kuusi", johon Matti ripusti Kaisan esiliinan suikaleet, säilyi paikalla pitkään muistomerkkinä tapahtuneesta. Kuusen uskottiin olevan kirottu, eikä siihen saanut koskea.

    Tausta: Vaikka Juho Haanpää kirjoitti aiheesta romaanin, tarina perustuu osittain paikallisiin uskomuksiin ja mahdollisesti todelliseen henkirikokseen, joka on jäänyt elämään suullisessa perinteessä Kalajoella.


Äidin vastustus: Kaisa ei kelvannut Matin äidille (anopille), joka piti Kaisaa joko liian köyhänä, muuten sopimattomana tai "huonomaineisena" poikansa rinnalle. Äiti yritti aktiivisesti estää tai rikkoa liiton.

    Lapsi ja pakkoavioliitto: Kaisa ja Matti olivat kuitenkin jo saaneet yhteisen lapsen (tai Kaisa odotti lasta), minkä vuoksi heidät oli aikanaan "pakoitettu" tai painostettu virallistamaan suhteensa yhteiskunnan ja kirkon silmissä.

    Ristiriita: Tämä loi mahdottoman tilanteen: Matti oli sidottu naiseen, jota hänen oma äitinsä vihasi ja jota Matti itse alkoi äitinsä vaikutuksesta ylenkatsoa, vaikka heillä oli yhteinen lapsi sitomassa heitä yhteen.


Rovasti Mikko Himanka kirjoitti Kalajoki-lehdessä tästä asiasta ja kertoi yrittäneensä selvittää onko tarina totta. Täyttä varmuutta hän ei asiaan saanut.


Tarina Haanpään veljeksistä, jotka kieltäytyivät kutsunnoista ja piiloutuivat maakuoppaan Kalajoen ja Vasankarin väliselle metsäalueelle talvisodan ajaksi, on osa Kalajoen niin sanottua "kapina- ja toisinajattelijaperinnettä". Isän rooli ruoan viejänä sopimuspaikkaan on tyypillinen elementti metsäkaartilaistarinoissa, joita on kerrottu varsinkin rannikkoseuduilla.

    Lauri Järvisen teokset lähteenä: Lauri Järvinen on dokumentoinut näitä vaiettuja tarinoita teoksessaan Kalajoen työväenliikkeen historia. Hän on hyödyntänyt erityisesti muistitietoa, jota virallisissa sota-arkistoissa ei useinkaan ole.

    Maakuoppa Vasankarissa: Piilopaikka sijaitsi nimenomaan Vasankarin ja Kalajoen keskustan välisellä Kalajoen seurakunnan maalla. Paikka valittiin siksi, että isän oli mahdollista kuljettaa siovittuun paikkaan ruokaa kotoaan käsin ilman, että viranomaiset huomasivat säännöllistä liikennettä. Etsijät etsivät veljeksiä ja kävelivät maakupan katon yli, mutta eivät löytäneet veljeksiä.

    Talvisodan jälkeen veljekset pakenivat Piippolaan sukulaisten suojaan.



Kalajoki-lehdssä oli tämä kuva Etelänkylän graniitin louhinnasta.


Kalajoen graniitin louhinta

Antti Santaholma käynnisti Kalajoen graniittikaupan


Ulkomaankauppaan ulottunut teollisuudenhaara Kalajoella oli graniitin louhinta. Sen aloitti Antti Santaholma, ja myöhemmin mukaan tulivat kilpailuun Veljekset Friis sekä eräät skotlantilaiset yrittäjät. Alkusysäyksen tuotannolle antoi erään skottikauppiaan kirje kauppakumppanilleen Antti Santaholmalle 1.10.1888. Hän kirjoitti näin: ”Olisimme erikoisen halukas tuottamaan tänne hienoa harmaata graniittia hautakiviä varten ja olisimme teille hyvin kiitollinen, jos te voisitte antaa meille osoitteita graniitin viejistä ja louhosten omistajista jotak hankkivat erilaisia kiviä teidn alueellaanne tai muualla maassanne.”


Vatauksessaan 11.10. Santaholma kertoi jo postittaneensa näytteet kotiseudullaan runsaina esiintyvistä granittikivistä ja jatkoi:
”Tälle tavaralle ei meidän seudullamme ole vielä tarjoutunut mitään kauppaa, mutta mikäli KH havaitsee näytekivien sopivaksi ja mielllyttäväksi, niin olen halukas aloittamaan kivikaupan, KH suvainnee ilmoittaa minulle, kuinka suuri määrä ja missä koossa graniittikiviä pitäisi toimittaa ja mihin hintaan Kalajoen tai Raahen lastauspaikalla. Huonon sataman vuoksi ei täällä voida lastata suurempia kuin kuunareita, vaan suuremmat laivat on lastattava Raahessa. - Kiviä ei voida täällä kuljettaa laustpaikkalle muuta kuin talvella, joten kivikauppa pitäsisi alkaa kiireimmiten”.


Kalajoen rantakalliosta otetut näytteet saivat osakseen suurta kiinnostusta Aberdenissa Skotlannissa, Maaliskuussa 1890 aloitettiin louhinta, ja ensimmäinen laivalasti kiveä lähti matkaan kesäkuussa tanskalaisen kuunarn Concordian viemänä. Lastina oli 124 lohkaretta, tilavuudeltaan lähes 1379 kuutiojalkaan.

Kivet oli lohkottu Mustosan maalta Etelänkylästä. Isäntä oli luvannut kivet ilmaiseksi, saivatpa louhijat vielä kortteerinkin Mustoselta, Louhijat olivat Oulusta, mukana oli myös Kalajoen miehiä. Työ tehtiin urakalla, aluksi 50 sittemmin 75 pennillä kuutiojalka. Työt aloitettiin maaliskuussa, huhtikuussa oli miehiä töissä 25. Tuloksia ei tahtonut utlla, jonka vuoksi työhän pian kylästyttiin. Töiden vaikeutta kuvaa Sataholman kuvaus loppukesästä 1890:


”Kivi miehen laua ottaa ahtaasta kallion kolosta kiviä hirsipuomain kans päivän tekevät työtä henkenihaarasa ja joku tällinki katkiaa eli vyörähtää niin kivi on illalla samassa paikassa kuin aamulla työhän ruvetesa jos olis kettinki niin kanspelillä kävis muutamassa minuutissa se työ josa nyt on kesän pitkään menny satoja päivätöitä kettinkin puutteen tähen.”


Kettinkejä tosin saatiin, mutta kiven kuljetus 7 km päähän lastauspaikalle oli vaivalloista. Venekuljetuksista pian luovuttiin ja kvet rahdattiin etupäässä talvisaikaan, Louhintapaikkoja etsittiin muitankin mm. Merijärven tien varrelta, mutta tuloksetta. Sen sijaan Haapakankaalta 9 km päässä lastauspaikalta kiveä läytyi, ja louhinta alkoi siellä. Vihdoin löydettiin Passin kalliot läheltä lastauspaikkaa. Nämä kalliot Santaholma osti itselleen. Louhinta jatkui vaihtelevassa määrin kaikissa kolmessa paikassa. Suurimmat lohkareet olivat 2-3 m pitkiä, 2 metriä leveitä ja paksuja, Ostajana oli aluksi Garden % CO, sittemmin Stewart ja CO, jonka kanssa kauppakumppanuus jatkui 1. maailmansodan alkuun saakka. Myyntialuetta pyrittiin laajentamaan Lontooseen, Irlantiin ja Pietariin mm. rakennuskiveksi, mihin tarkoitukseen se oli liian kovaa. Siksi Kalajoen graniitti soveltui parhaiten hautakiveksi. Muun muassa Newcastlen hautausmaalla sanotaan olevan monta sataa Kalajoen graniitista valmistettua hautakiveä.


Kivien kuljetuksessa käytettiin aluksi tanskalaisia kuunareita. Lastauspaikan mataluuden vuoksi laivat seisoivat Kalajoen suussa, ja kivet vietiin niihin proomuilla, Päivässä lastattiin keskimäärin 200 tonnia kiveä. Purjelaivoista siirryttiin v. 1894 höyrylaivoihin, jolloin lasit suurenivät. Tulliselvitys tehtiin Raahessa. Santaholman graniitin vienti oli v. 1890 -1914 noin 10 000 tonnia. Kun kauppa oli menestyksellistä eivät Etelänkylän talonpojat enää suostuneet antamaan kiveä ilmaiseksi. Kilpailijoina mukaan tulivat Veljekset Friis v. 1895. Kilpailun seurauksena palkat kohosivat. Friisien vienti suuntautui Aberdeniin, ja laivaus keskittyi vuosiin 1895-97. Vuonna 1896 tuli mukaan vielä kokkolalainen John W. Hagan ja muutaman vuoden kuluttua skotlantilaiset. Syttyi suoranainen graniittisota. Louhinta jatkui maailmansodan syttymiseen saakka v. 1914.


Lähdeaineisto Matti Kyllönen Kalajoen ja Raution historia 1865-1975 ISBN 951-99292-0-7



KALAJOEN GRANIITTI


Santaholman kivihiomon työläisiä


Charles Ludwig kirjoitti 1.10.1888 Aberdeenistä:


Olisimme erikoisen halukas tuottamaan tänne hienoa harmaata graniittia hautakiviä varten ja olisimme teille hyvin kiitollinen, jos te voisitte antaa meille osoitteita graniitin viejistä tai louhosten omistajista, jotka hankkivat sellaisia kiviä teidän alueellanne tai muualla maassanne.”


Muutamassa päivässä Antti Santaholma ehti keksiä, että Kalajoen matalat kalliot tarjosivat vientimahdollisuuden. Hän onnistui löytämään kiven, joka tuli suosituksi Aberdeenissa, sai Skotlannin ja Englannin markkinoilla hyvän nimen, koristi siellä pian satoja hautoja ja herätti tunnetuksi tultuaan suomalaistenkin geologien ihailua.


Alku oli tosin vaivalloista. Oikean laadun etsimiseen kului paljon aikaa. Monien vaiheiden jälkeen siniharmaa graniitti osoittautui sopivaksi. Kesäkuussa 1890 tanskalainen kuunari Concordia vei ensimmäisen lastin, 124 lohkaretta, Kalajoen graniittia maailmanmarkkinoille.


Concordian lastia varten työt pantiin alulle maaliskuussa 1890. Ensimmäinen louhos avattiin Mustosen talon maalla Etelänkylässä, lähellä Saukonkoskea. Tästä kalliosta, jota kuului myös Heikkilän talolle, tuli tärkein louhospaikka.


Mustonen luovutti kallionsa louhittavaksi ilmaiseksi ja lupasi vielä kortteerin kivimiehille. Miehiä tuli Oulusta, mutta myös Kalajoella oli monia, jotka lähtivät mukaan kivityöhön. Toukokuun alussa 50 kiveä oli jo valmiina ja kuukautta myöhemmin satakunta. Kesä- ja heinäkuussa oli työssä noin 30 miestä.


Kalajoen graniitti oli tavallista kovempaa porata ja työ oli suuren vaivan takana. Alussa ei ollut edes kettinkejä käytössä. Antti Santaholman mukaan:

Kivi miehet lauma ottaa ahtaasta kallion kolosta kiviä hirsi puomain kans päivän tekevät työtä henkenihaarasa (?) ja joku tällinki katkiaa eli vyörähtää niin kivi on illalla samassa paikasa kun aamulla työhön ruvetesa jos olis kettingi niin kanspelillä kävis muutamasa minuutisa se työ josa nyt on kesän pitkän menny satoja päivätöitä kettinkin puutteen tähen –”.

Kettinkien lisäksi myöhemmin saatiin myös nostokraana. Raskaiden lohkareiden kuljetus oli työlästä ja lastauspaikalle matkaa noin 7 km.

Louhinta aloitettiin Mustosen ja Heikkilän lisäksi myös Haapakankaalla ja Passin kallioilla. Erityisen innokkaasti louhittiin vuonna 1894. Kaikki graniitti, mikä Santaholman - ja myöhemmin myös muiden, kuten Veljekset Friisin ja kokkolalaisen John W. Haganin - toimesta laivattiin Kalajoelta Skotlantiin, louhittiin näistä kallioista. Etelänkylän talonpojat eivät suostuneet myymään kallioitaan, joten ajan myötä kilpailusta tuli jopa sangen kiivasta.


Mustosen ja Heikkilän maalla olevan graniitin laatu oli kovaa ja jokseenkin tiheärakeista. Kalliomuodostuman pohjoislaidalla kivi oli hienorakeista ja melkein mustaa, eteläsuuntaan sen rakenne alkoi muuttua harvempirakeiseksi ja väriltään siniharmaaseen vivahtavaksi. Vielä etelämpänä väri oli vaalean harmaata ja isorakeista. Juovat kulkivat luoteeseen.

Joistain louhimisen kannalta epäedullisista ominaisuuksista huolimatta kiven katsottiin olevan yksi Suomen hienoimmista monumenttikivilajeista, koska siinä oli hiottaessa esiin tuleva voimakas kiilto ja syvä, hillitty väri. Kun Juhani ja Olli Santaholma myöhemmin kävivät Newcastlen hautausmaalla, he löysivät sieltä monta sataa Kalajoen graniitista tehtyä kiveä.


Sivert Santaholman mukaan Santaholman toimesta laivattiin vuosina 1890-1914 kaikkiaan noin 10 000 tonnia graniittia. Laivoista mainittakoon Aberdeenilaisen W. Leslien omistama Goval, joka kapteeni D. Cameronin johtamana ilmestyi säännöllisesti Kalajoen redille lastaamaan ja kuului lopulta oleellisena osana Kalajoen kesäkuvaan.


Graniittikaupassa harmillisena koettu seikka oli se, että Santaholman toimittamaa Kalajoen graniittia myytiin Skotlannissa nimellä ”Russian granite”. Yrityksistään huolimatta Santaholmat eivät onnistuneet muuttamaan nimitystä.


Santaholma perusti myös oman kivihiomon, jossa päästiin työhön vuonna 1903. Toiveena olivat Venäjälle aukeavat suuret markkinat, mutta olojen käytyä Pietarissa levottomiksi suunnitelmista oli luovuttava. Muukin ulkomaankauppa osoittautui yhtä vaikeaksi, ja lopulta hiomo toimitti hautakiviä ainoastaan kotimaan markkinoilla. Toiminta-aikanaan Kalajoen kivihiomo käytti valmistamiinsa hautakiviin noin 1000 tonnia graniittia.

Kalajoen graniitin vienti päättyi ensimmäiseen maailmansotaan. Myös Santaholman kivihiomon toiminta loppui vuonna 1917.


(Lähde: Sakari Vapaasalo, A. Santaholma Osakeyhtiö 1903-1952, 1953.)



TO 23.04.2026 Tohtori Pentti Kinnusella on rautiolaiset sukujuuret

 

Rautio-viikon mainos vuodelta 2019.  Mainoksessa Raution historiallinen pappila.

Eilen blogeissani oli 3483 käyntiä. Olen tänään kirjoittanut seuraavat blogikirjoitukset

Vuosi 1996 Kalajoki

https://kalajokinen.blogspot.com/2026/04/vuosi-1996-kalajoki.html


TO 23.04.2026 Ukrainan sota 1523.päivä

http://kalajoki-ploki.blogspot.com/2026/04/to-23042026-ukrainan-sota-1523paiva.html


Kävin tänään lukemassa vanhoja Kalajoki-lehtiä Vuoden 1997 Rautio-viikolla on ollut juhlapujana tohtori Pentti Kinnunen. Pentti Kinnusen harrastus on puisten lelujen tekeminen. Minun isoäitini on os. Niskakangas. Olemme siis samaa sukujuurta.


Lääketieteen tohtori Pentti Kinnunen väitteli Oulun yliopistosta vuonna 1990. Hänen lääketieteen alan väitöskirjansa on nimeltään:

  • High tibial osteotomy for femorotibial osteoarthritis : with special reference to the frontal plane morphology of the femur.

Tutkimus käsittelee polven kulumatuman (nivelrikon) hoitoa säären yläosan katkaisuleikkauksella (osteotomia), erityisesti huomioiden reisiluun muodon vaikutusta. Kinnunen on myöhemmin tullut tunnetuksi erityisesti korva-, nenä- ja kurkkutautien erikoislääkärinä sekä uniapnean asiantuntijana. Lääketieteen tohtori Pentti Kinnunen on syntynyt 13. tammikuuta 1947 Paavolassa (nykyisin osa Siikajokea).Lääketieteen tohtori Pentti Kinnusella on vahvat sukujuuret Kalajoen Rautiossaa, ja hän kuuluu Niskakankaan sukuun.

Vaikka Kinnunen on syntynyt Paavolassa, hänen isänsä puoleinen suku on perinteinen rautiolainen talonpoikaissuku. Tämä kytkös on esillä muun muassa paikallisissa sukututkimuksissa ja tarinoissa:

    Sukuperintö: Niskakankaan suku on yksi Raution tunnetuimmista suvuista, ja Pentti Kinnunen on pitänyt yhteyttä juuriinsa muun muassa osallistumalla sukutapaamisiin ja paikalliseen toimintaan.

    Kotiseutuyhteys: Kinnunen on kertonut julkisuudessa kokemuksistaan "rautiolaisena" ja korostanut juuriensa merkitystä silloinkin, kun on asunut ja työskennellyt muualla, kuten Oulussa tai Siikajoella.


Lääketieteen tohtori Pentti Kinnusen vanhemmat olivat Paavo Kinnunen ja Kerttu Kinnunen (omaa sukua Niskakangas).Tämä sukutausta selittää aiemmin mainitun yhteyden Raution Niskakankaan sukuun:

    Kerttu-äiti oli kotoisin Kalajoen Rautiosta, mikä on Pentti Kinnusen rautiolaisten sukujuurten ja Niskakankaan sukuun kuulumisen perusta.

    Paavo-isä oli ammatiltaan kirvesmies, ja perhe asui Pentin syntymän aikaan Paavolassa, missä isä työskenteli muun muassa paikallisella sahalla.

Raution kirkonkirjojen ja historiallisten tietojen perusteella Kerttu Kinnusen (os. Niskakangas) juuret Rautiossa selkiytyvät erityisesti Eino Niskakankaan ja Salli Isomaan liiton kautta.

Niskakankaan suku on yksi Raution tunnetuimmista, ja sen jäseniä on asunut alueella vuosisatojen ajan. Pentti Kinnunen on itsekin tuonut esiin näitä juuriaan ja niiden merkitystä pohjoispohjalaiselle identiteetilleen.


Toivottavasti saan valokuvan tohtori Pentti Kinnusesta jotta taiteilija voi piirtää muotokuvapiiroksen taidenäyttelyyni, jossa on jo 22 rautiolaiset sukujuuret omaavan tohtorin muotokuvapiirrokset ja lisäki 1 historiataulu rautiolaisesta tohtorista, josta ei ole vielä muotokuvapiirrosta.


keskiviikko 22. huhtikuuta 2026

KE 22..04.2026 Pyhäjoen ydinvoimala toteutuu




Eilen blogisivuillani olii 4585 käyntiä. Tänään olen kirjoittanut seuraavat blogikirjoitukset:


KE 22.04.2026 Ukrainan sota 1522.päivä

http://kalajoki-ploki.blogspot.com/2026/04/ke-22042026-ukrainan-sota-1522paiva.html


Vuosi 2024

https://suomenhistoriaa.blogspot.com/2026/04/vuosi-2024.html


Olen tänään kirjastossa perehtynyt paikallislehtien vuosikertoihin. Tarkoitukseni on kirjoittaa blogikirjoituksia Kalajoen tapahtumista vuosina 1996-2026.


Olen tänään suunnitellut taidenäyttelyäni Rautioon ensi kesäksi.


IL:n tiedot: Neuvottelut käynnissä – Suomeen suunnitellaan amerikkalaista ydinvoimalaa

https://www.iltalehti.fi/politiikka/a/1dbbc7c7-576a-487a-920b-f2949270bac1


Suunnitelmien mukaan se olisi tarkoitus toteuttaa siten, että suomalainen kiinteistösijoitusyhtiö Trevian ostaa Pyhäjoella meren rannalla sijaitsevan ydinvoimalatontin Fennovoima Oy:ltä.

Tämän jälkeen amerikkalainen energiayhtiö Westinghouse Electric Company suunnittelee ja rakentaa Pyhäjoelle ydinvoimalan.

Hallituslähteet kertovat Iltalehdelle, että pääministeri Petteri Orpon (kok) hallitus suhtautuu myönteisesti periaateluvan myöntämiseen uudelle ydinvoimalalle, joka rakennettaisiin Pyhäjoelle.

Lähteet myös sanovat, että hallitus suhtautuu myönteisesti Westinghouseen reaktoritoimittajana. Osapuolet ovat valmistelleet hanketta yhteistyössä työ- ja elinkeinoministeriön kanssa.

Iltalehden tietojen mukaan neuvotteluissa on siis kyse nimenomaan Pyhäjoelle rakennettavasta uudesta ydinvoimalasta.

Pyhäjoelle on tarkoitus rakentaa Westinghousen kehittämä uudentyyppinen AP1000-painevesireaktori. Reaktorin teho on yli 1 100 megawattia. Hankkeessa on kyse suuritehoisen ydinvoimalan rakentamisesta, joka lisää merkittävästi sähköntuotantoa Suomessa.

tiistai 21. huhtikuuta 2026

TI 21.04.2026 Eilen vietettiin evakoiden päivää

 

Evakoita Hietalan pappilassa Kalajoella

Eilen vietettiin evakoiden päivää

Aluksi muuta asiaa. Blogisivuillani oli eilen 4603 käyntiä. Tein eilen tänään seuraavat blogikirjoitukset:

Näkemykseni vaaliasetelmista ja ehdotukset mahdollisista toimenpiteistä asiassa.

Eduskuntavaaliehdokkaat Oulun vaalipiirissä 2027 ja vaalinäkymät

https://e-aho-muutablog.blogspot.com/2026/04/eduskuntavaaliehdokkaat-oulun.html


TI 21.04.2026 Ukrainan sota 1521.päivä

http://kalajoki-ploki.blogspot.com/2026/04/ti-21042026-ukrainan-sota-1521paiva.html


Vuosi 2023

https://suomenhistoriaa.blogspot.com/2026/04/vuoisi-2023.html



Evakot eli siirtoväki tarkoittaa toisen maailmansodan aikana Suomessa sotatoimien ja alueluovutusten vuoksi kotinsa jättämään joutunutta väestöä.

Keskeiset tilastot ja luvut

    Määrä: Noin 430 000 – 450 000 ihmistä joutui jättämään kotinsa pysyvästi. Tämä vastasi noin 11 % koko Suomen silloisesta väkiluvusta.

    Alueet: Valtaosa (noin 407 000) oli kotoisin luovutetusta Karjalasta. Muita evakuoituja alueita olivat Petsamo, Salla, Kuusamo ja myöhemmin Porkkalan vuokra-alue.

    Lapin sota: Syksyllä 1944 Lapin sodan tieltä evakuoitiin lisäksi lähes koko Pohjois-Suomen väestö, yhteensä noin 168 000 henkeä, joista osa siirtyi Ruotsiin.

Elämä ja sopeutuminen

Evakoiden asuttaminen oli Suomelta valtava ponnistus, jota ohjasivat pika-asutuslaki (1940) ja myöhempi maanhankintalaki (1945).

    Asuttaminen: Suurin osa siirtoväestä oli maatalousväestöä, jolle perustettiin uusia tiloja pakkolunastamalla maata muun muassa valtiolta ja yksityisiltä isänniltä.

    Vastaanotto: Vaikka moni otettiin vastaan hyvin, evakot kohtasivat myös ennakkoluuloja, murre-eroista johtuvaa pilkkaa ja uskonnollisia jännitteitä (erityisesti ortodoksikarjalaisten kohdalla).

    Muistaminen: Nykyään 20. huhtikuuta on vakiintunut päiväksi, jolloin valtionrakennuksissa liputetaan evakkojen ja Karjalan Liiton perustamisen kunniaksi.

Siirtoväen pika-asutuslaki (346/1940) oli 28. kesäkuuta 1940 säädetty laki, jonka tarkoituksena oli asuttaa talvisodan jälkeen Moskovan rauhassa luovutetuilta alueilta siirtynyt evakkoväestö.

Keskeiset kohdat

    Tavoite: Luoda uusia elintiloja noin 400 000 evakolle, joista suurin osa oli maatalousväestöä Karjalasta.

    Maan hankinta: Valtio hankki maata ensisijaisesti omista varoistaan, mutta myös kunnilta, seurakunnilta, yhtiöiltä ja viime kädessä yksityisiltä maanomistajilta pakkolunastusten tai vapaaehtoisten kauppojen kautta.

    Toteutus: Suunnitelmana oli muodostaa lähes 40 000 uutta tilaa. Sijoittamisessa pyrittiin "pitäjä-pitäjään" -periaatteeseen, jossa saman alueen asukkaat pyrittiin asuttamaan lähekkäin uudessa kotikunnassa.

    Keskeytyminen: Lain toimeenpano jäi kesken jatkosodan sytyttyä kesäkuussa 1941, jolloin monet evakot palasivat takaisin vallatuille kotiseuduilleen.

Historiallinen merkitys

Pika-asutuslaki oli poikkeuksellinen toimenpide, jolla vastattiin valtavaan asutus- ja asuntokriisiin. Sodan jälkeen vuonna 1945 säädettiin uusi maanhankintalaki, joka korvasi pika-asutuslain ja viimeisteli asutustoiminnan toisen maailmansodan jälkeen.

Voit lukea alkuperäisen lakitekstin Suomen asetus- ja säädöskokoelmasta (PDF) tai tarkastella sen tietoja Finlexistä.

Karjalan Liitto ry on karjalaisen kulttuurin harrastus- ja kansalaisjärjestö, joka perustettiin heti talvisodan jälkeen 20. huhtikuuta 1940. Alun perin se syntyi siirtokarjalaisten etujärjestöksi valvomaan evakoiden oikeuksia asutus- ja korvauskysymyksissä.

Toiminta ja tavoitteet

Nykyään liitto keskittyy karjalaisen identiteetin ja kulttuurin ylläpitämiseen sekä edistämiseen Suomessa.

    Kulttuuri ja perinne: Liitto vaalii karjalaista ruokakulttuuria, käsitöitä, kieltä ja musiikkia. Esimerkiksi karjalan kielen elvytys ja sen aseman vahvistaminen ovat keskeisiä tavoitteita.

    Yhteisöllisyys: Liittoon kuuluu satoja paikallisia karjalaisseuroja, pitäjäseuroja ja sukuseuroja ympäri Suomea.

    Tapahtumat: Suurin vuosittainen tapahtuma on Karjalaiset kesäjuhlat. Lisäksi liitto järjestää luentoja, pitäjäesittelyjä ja teemavuosia, kuten vuoden 2026 kuvataideteema.

    Edunvalvonta:V aikka alkuperäinen asutustoiminnan valvonta on päättynyt, liitto nostaa edelleen esiin siirtokarjalaisuuden historiallista merkitystä osana suomalaisuutta.

Organisaatio ja jäsenyys

  • Päämaja: Liiton keskuspaikka on Helsingin Käpylässä sijaitseva Karjalatalo.

    Jäsenyys: Jäseneksi voi liittyä kuka tahansa karjalaisuudesta kiinnostunut; karjalaiset sukujuuret eivät ole välttämättömyys.

    Liputuspäivä: Sisäministeriö suosittaa vuosittain 20. huhtikuuta (liiton perustamispäivä) yleistä liputusta evakkojen kunniaksi.


Talvisota

https://fi.wikipedia.org/wiki/Talvisota

Jatkosota

https://fi.wikipedia.org/wiki/Jatkosota


Lapin sota

https://fi.wikipedia.org/wiki/Lapin_sota


Erinomainen videosarja (videoita mentetyistä alueista n.130). Vasta sitten ymmärtää kuinka suuret menetykset Suomi koki Neuvostoliiton valloittamissa alueissa kun katsoo Ensio

Rajantakaiset kylämme, Jääski

https://www.youtube.com/watch?v=Ms0fc2Fg95I&t=155s


Jääsken pitäjästä monelle meistä tulee mieleen ensimmäisenä Enso tai Svetogorsk. Nykyinen taajaman nimi on mielestäni vitsi, koska Enson kylätaajaman on luonut suomalainen Enso Gutzeit Oy ja kylän nimenä tulisi olla Enso myös nykyään. Neuvostoliito sai Moskovan rauhassa Jääsken pitäjästä ilmaiseksi kaksi suurta vesivoimalaitosta, suuren metsäkombinaatin, johon kuului mm. uusi Sulfiittisellutehdas. Lisäksi Jääskessä oli useita pienempiä ja suurempia teollisuuslaitoksia, useita satoja uusia suomalaistaloja, kouluja ja suuria kauppaliikkeitä. Niistä osa on vielä nykyään asumis- ja teollisuuskäytössä. Jääsken pitäjän suomalaishistoria ulottuu aina 1100-luvulle saakka. Tuolloin Laatokan ja Vuoksen vesistön kautta tuli uudisasukkaita Jääsken kirkonkylään. Tulijoista osa oli Tverin karajalasta, osa muualta silloista venäjää. Seuraavalla vuosisadalla Viipuriin ja Jääsken alueille muutti suomalaisia ja ruotsalaisia, jotka toivat mukana roomalaiskatollisen uskon. Ensimmäiset kirkot rakennettiin Viipuriin ja Jääsken nykyiseen Enson kylään, Vuoksen vesistön varteen. Jääsken kunta sijaitsi Etelä-Karjalan ja Karjalankannaksen välimaastossa, vuoksen molemmin puolin. Pääosa kunnasta jäi jatkosodan jälkeen pakkoluovutuksen johdosta nykyisen rajan taakse Neuvostoliittoon. Jäljelle jäänyt pieni osa Jääskestä jäi Suomen puolelle, ne liitettiin vuonna 1948 Imatraan, Ruokolahdelle ja Joutsenoon. Jääsken naapurikuntia oli aiemmin Nuijamaa, Joutseno, Ruokolahti, Rautjärvi, Kirvu, Antrea ja Viipurin maalaiskunta. Jääsken nimi mainittiin ensimmäisen kerran jo vuonna 1323 Pähkinäsaaren rauhan asiakirjassa. Jääskestä muodostui ennen vuotta 1415 kirkkopitäjä, johon kuuluivat Ruokolahden, Rautjärven, Kirvun, Antrean ja Vuoksenrannan alueet. Tuolloin pitäjän asukasluku oli noin 9 000 henkeä. Siitä erotettiin myöhemmin Ruokolahti ja Rautjärvi vuonna 1572, Kirvu vuoteen 1611 mennessä ja Antrea vuonna 1724. Jääsken kirkon suojelupyhimys oli Pyhä Pietari ja 1700-luvun lopulla käytettiin nimeä St. Peters. Jääsken nimi lienee tullut sukunimestä Jääski, Jääsköi tai Jäske. Tarina kertoo, että Tverin karjalan kylästä nimeltä ”Jeske” venäjäksi (Язьске) tuli asukkaita Jääskeen ja he nimesivät Jääsken kylän entisen kotikylänsä mukaan. Jääsken pinta-ala oli ennen sotia 420 km2. Asukkaita siellä oli vuonna 1939 yhteensä 20 879 henkeä. Jääskessä oli tuolloin yli 50 kylää ja niistä suurimpia kyliä Jääsken kirkonkylän lisäksi olivat Enson taajama, Ahvola, Järvenkylä, Kuurmanpohja, Kyyrölä, Lottola, Seppälä ja Suikkala. Tunnetuin Jääsken kylistä oli Enson kauppala, joka on ainoastaan suomalaisen työn tuloksena vielä nykyäänkin vireä teollisuuspaikkakunta. Videossa esitetyt valokuvat olen ottanut pääasiassa SA-kuvista sekä Museoviraston kuvista. Videossa olevat valokuvat olen muuttanut värikuviksi kuvankäsittelyohjelmilla. Osa kuvista saattaa olla myös Jääsken naapurikunnista? Kuvat ovat olleet Jääsken kuvien yhteydessä ja niistä osaan ei ole merkitty tarkkaa kuvauspaikkaa. Koska en ole asunut Jääskessä ennen sotia, en pysty määrittämään kaikkien kuvien sijaintia tarkasti.


Rajantakaiset kylämme videosarja

https://www.youtube.com/watch?v=6gm1DZgqvHs

Rajantakaiset kylämme videosarja päättyy, mutta esitetyt videot jäävät katseltavaksi YouTubeen. Olen esitellyt näissä videoissa lähes kaikki Suomen Neuvostoliitolle talvi- ja jatkosodan aikana kokonaan tai osittain luovuttamat kylät vanhojen valokuvien avulla. Ensimmäinen suunnitelmani 2019 oli se, että lähden Suomen vanhaan Karjalaan kuvaamaan videokameralla kaikkien entisten suomalaiskylien maisemia, mutta korona ja Venäjän hyökkäyssota Ukrainaan pakottivat muuttamaan suunnitelmaa. Sarjaa tehdessä kävin läpi tuhansia vanhojen sanomalehtien ja viikkolehtien artikkeleita. Sarjaa varten valikoin noin 20 000 valokuvasta noin 5 000 mustavalkokuvaa, ne käsittelin valokuvankäsittelyohjelmilla ja väritysohjelmilla videoita varten. Videoihin päätyi näistä kuvista keskimäärin 50 valokuvaa/video. Sarjan koostamisen ja esittämisen aikana Venäjä hyökkäsi Ukrainaan, Suomi liittyi Natoon ja koronapandemia hiipui maailmassa. Venäjän hyökkäyssodan seurauksena meillä tavallisilla suomalaisilla ei ole kymmeniin vuosiin mahdollista käydä vanhoissa rajantakaisissa suomalaiskylissä. Onnekseni pääsin tutustumaan suurimpaan osaan näistä kylistä edellisten 30 vuoden aikana ja sain olla näin tekemässä näitä videoita suomalaisille. Kiitän Museovirastoa, Sota-arkistoa ja eri kuntien museoita valokuvista, joita sain käyttää videosarjaa tehdessä. On aika kiittää myös katselijoita, sillä sarjan videoita katseltiin reilun vuoden aikana noin 1,2 miljoonaa kertaa. Olen tehnyt seuraaville viikoille aina kesään 2023 saakka esitettäväksi Rajantakaiset Inkeriläiskylät ja Rajantakaiset Karjalaiskylät videoita Suomen itärajan läheisistä Neuvostokylistä, lähtien Karjalan kannakselta aina Kuhmon ja Kuusamon rajalle saakka. Näissä kylissä osassa olen päässyt käymään, joissakin useita kertoja. Niissä videoissa lähdeaineistona olen käyttänyt pelkästään vanhoja 1920–1940 lukujen sanomalehtiartikkeleita. Näin ollen videotekstissäni saattaa olla pieniä virheitä tai vivahde eroja muihin lähteisiin verrattuna. Videossa olevat valokuvat olen muuttanut värikuviksi kuvankäsittelyohjelmilla.


Zaharova täräytti Suomelle ankaran vaatimuksen – Selvitys alkoi välittömästi

https://www.iltalehti.fi/ulkomaat/a/d9348d41-0403-4b8d-98d5-a9c7b93935b9

Venäjän ulkoministeriön tiedottaja Marija Zaharova vaatii jatkosodan aikana Itä-Karjalasta vietyjä mysteerin ympäröimiä historiallisia esineitä takaisin


Erkin kommentti: Olen Maria Zaharovan kanssa samaa mieltä. Esineet on palautettava takaisin, mutta vasta sen jälkeen kun Venäjä on luovuttanut valloittamansa alueet takaisin Suomelle.